الميرزا جواد التبريزي

283

الموسوعة الرجالية

[ 1002 ] 184 - أحمد بن محمّد بن إبراهيم الأرمني ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 6 : 434 ح 24 « 1 » ] [ 1003 ] 185 - أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الحسن بن محمّد الهاشمي ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليهم السّلام . [ 8 : 219 ح 270 « 2 » ]

--> - من أصحاب الهادي عليه السّلام ، عنونه الشيخ والبرقي بهذا العنوان في أصحاب الهادي عليه السّلام ، وهو متحد مع « محمّد بن أبي طيفور المتطبب » ، المذكور في رجال الشيخ في أصحابه عليه السّلام . ( 1 ) - لم أجده في موضع ، لعلّه : أحمد بن إبراهيم ، المذكور في الروايات المتعدّدة . كذا في الوسائل 27 : 127 ، لكن الموجود في الوسائل 17 : 317 : الحسين . رواه في تحف العقول : 456 مرسلا عن أبي جعفر الجواد عليه السّلام ، لم يوجد رواية ابن يقطين عن الجواد عليه السّلام ، ولم يذكره أحد في أصحابه عليه السّلام ، عنونوه في أصحاب الكاظم والرضا عليهما السّلام ، لكن لم أجد روايته بلا واسطة عن المعصوم عليه السّلام ، إلّا في طب الأئمة عليهم السّلام : 37 و 40 عن الرضا عليه السّلام ، ولعلّ - واللّه العالم - سقط الواسطة بينه وبين أبي جعفر الأوّل عليه السّلام ، أورده في العيون 1 : 303 عن أبيه عن الحسين بن أحمد المالكي عن أبيه عن إبراهيم بن أبي محمود عن الرضا عليه السّلام عن أبيه عن آبائه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . ( 2 ) - الظّاهر أنّ أحمد بن محمّد بن أبي نصر ليس هو البزنطي بل هو أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن مروان الأنباري ، ولفظة : ابن أبي نصر ، اما زيادة من النساخ أو كان عبد اللّه أو هارون تكنيا بابي نصر أيضا ، وقد ذكر هذا السند في الكافي 1 : 288 ، الرقم : 3 ، وفيه : أحمد بن محمّد ، وإن كان فيه اختلاف آخر وهو الراوي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفيه : أحمد بن عيسى ، وهنا أحمد بن محمّد بن عيسى ( ب 1 : 163 ) . عين هذا السند موجود في الكافي 1 : 288 ، الرقم : 3 ، وفيه : أحمد بن عيسى ( خ 2 : 315 ) . لعل « أحمد بن محمّد بن عيسى » اشتباه من النساخ - منه قدّس سرّه . أقول : ما ذكره المحقّق البروجردي من زيادة « بن أبي نصر » متين ، كما في الكافي 1 : 288 و 427 ، أما ما قاله المحقق الأستاذ واستظهره المجلسي في المرآة من زيادة : أحمد بن محمّد بن عيسى من جهة النساخ ، فالظّاهر خلافه ، لأنّ الشيخ ذكر في أصحاب الصادق عليه السّلام من اسمه -